Familles Protestantes du Haut Vivarais et du Velay Oriental

Du château, situé à 800 m d’altitude, il ne reste que deux pans de murs. La puissante famille des Pagan s’éteindra en 1362 ayant donné Aymon Ier, fondateur du prieuré de Veyrines, un croisé en 1096 et peut-être le fondateur de l’ordre des Templiers en 1118 en la personne d’Hugues de Payns ou de Pagan, petit-fils d’Aymon Ier. Pierres et linteaux du château ont été réemployés dans le village, hélas une restauration même partielle paraît impossible.

Accord entre Raymond Pagan, prieur de Veyrines, et Aymon Pagan, seigneur de Mahun, sur leurs droits respectifs. Le prieur de Veyrines et les hommes et biens du prieuré seront sous la sauvegarde du seigneur de Mahun. Ils sont tenus de faire la garde au château de Mahun, de suivre le seigneur de Mahun dans ses chevauchées, de garder des armes et de les exhiber à réquisition, et plus généralement de faire tout ce que les nobles ou vavasseurs sont tenus de faire. Le seigneur de Mahun aura la haute justice sur les hommes du prieuré sauf sur le prieur, les moines et les domestiques du prieuré, mais la basse justice restera au prieur. Le seigneur de Mahun aura droit de prendre sur les hommes du prieuré demeurant dans sa seigneurie une quarte de seigle chaque année. Le prieur, les moines et les domestiques du prieur auront droit de pêche dans la vallée où est établi le prieuré. Le seigneur de Mahun ne pourra imposer aucun ban sur les propriétés et bois du prieuré sauf accord du prieur. Les rapaces et autres oiseaux trouvés dans les bois du prieuré appartiendront au seigneur de Mahun.

https: / /books.openedition.org /alpara /2508

à la requête d’Aymon Pagan, les habitants des mandements de Mahun et de Seray reconnaissent être sous la juridiction haute, moyenne et basse d’Aymon Pagan, seigneur de Mahun et de Seray. Les hommes liges et les autres, à la réquisition d’Aymon Pagan, ont reconnu tous les cens dus au seigneur de Mahun et les usages, tailles, corvées, etc., guet et garde des châteaux. Ils reconnaissent être soumis à la demande du seigneur pour tous travaux d’entretien des châteaux et plus généralement à tout service qu’un seigneur peut exiger de ses sujets. Ils jurent de ne jamais aller à l’encontre de cela. Les habitants du mandement de Seray et une partie de celui de Mahun, les uns après les autres, ont acquiescé.

1290 : à la requête d’Aymon Pagan, les habitants des mandements de Mahun et de Seray reconnaissent être sous la juridiction haute, moyenne et basse d’Aymon Pagan, seigneur de Mahun et de Seray. Les hommes liges et les autres, à la réquisition d’Aymon Pagan, ont reconnu tous les cens dus au seigneur de Mahun et les usages, tailles, corvées, etc., guet et garde des châteaux. Ils reconnaissent être soumis à la demande du seigneur pour tous travaux d’entretien des châteaux et plus généralement à tout service qu’un seigneur peut exiger de ses sujets. Ils jurent de ne jamais aller à l’encontre de cela. Les habitants du mandement de Seray et une partie de celui de Mahun, les uns après les autres, ont acquiescé (AN 513 AP 13 p. 34).

Note : La troisième famille, sans être impliquée directement dans notre affaire, s 'étant éteinte à la date où commence le récit des faits, y joua néanmoins, implicitement, un rôle déterminant : il s'agit de la famille Pagan. Elle apparaît dès Philippe Auguste et on la trouve au xnie siècle détenant, par suite d'un mariage, la terre d'Argental, château et bourg, ainsi qu'un ensemble important de terres et de châteaux disséminés sur les flancs des monts du Vivarais et formant un noyau assez compact au nord de cette région entre le Velay et la vallée du Rhône. Ces terres furent un moment partagées entre deux frères Pagan, Guigues, sire d'Argental, La Faye, Montchal, plus tard Vocance, et Aymon, sire de Mahun, mais la fille et héritière du premier n'ayant pas d'enfant disposa de sa part en faveur de son oncle Aymon, et ensuite, celui-ci étant mort en 1303, de Guigues V, son petit-fils (1350) de sorte qu'au milieu du xive siècle l'ensemble des seigneuries des Pagan se trouvait réuni en sa main. Aymon avait laissé trois enfants : Marguerite mariée à un Grussol, Raimbaude, héritière uni verselle de son père et dont le mariage en 1308 avec Eudes V de Retourtour fut déterminant pour l'avenir des deux familles Jean institué héritier universel ensuite et père du dernier Pagan, le susdit Guigues V, « en qui faillit la maison de Pagan d'Argental

Info Maurice Rey sur Vivelay

Les ruines du château de Mahun occupent l’extrémité d’une serre rocheuse à près de 850 m d’altitude, à environ un kilomètre au nord du bourg de Saint-Symphorien qu’il domine. L’examen de la carte IGN au 1 /25 000e semble montrer que l’installation du château de Mahun s’est faite dans une zone pionnière sur les franges de l’immense forêt qui bordait et qui borde encore la partie sud-ouest du bassin de la Cance.

9Le château est établi sur une plate-forme irrégulière d’environ 30 mètres par 50 mètres, isolée au nord, à l’est et à l’ouest par des à-pics naturels. Au sud, une pente relativement abrupte supporte le chemin d’accès au site. Le château présente un plan très simple : les ruines d’un petit donjon quadrangulaire occupent l’angle d’une enceinte grossièrement ovale qui suit le pourtour de la plate-forme rocheuse. Le donjon et l’enceinte présentent un appareil tout à fait semblable de petits blocs de granit mal équarris liés au mortier de chaux. L’ensemble paraît renvoyer à la période XIe-XIIIe siècles.

54 Succession de la maison de Tournon au commencement du XVIIe siècle p. 97 (article Mahun) :... où il (...)

10Un habitat s’est développé sur les pentes méridionales de l’éperon supportant le château ; il en subsiste des pierriers et un hameau en ruine à moins d’une centaine de mètres en contrebas du château. Le castrum possédait une chapelle attestée en 1212 qui figure encore dans le pouillé de l’Église de Vienne de 1523 (Regeste Dauphinois, t. VII, n° 535 et Mazon 1891-1893, t. I, p. 234). Au tout début du XVIIe siècle, le site de Mahun est déjà totalement ruiné54.